據(jù)新華網(wǎng)報道，外國讀者知道趙樹理最早應該是通過美國記者杰克·布爾登的報道。1947年，布爾登專程到中國的解放區(qū)采訪趙樹理，從此，趙樹理引起了世界矚目。

　　上世紀50年代、60年代、70年代，趙樹理的文學作品的翻譯出版曾在蘇聯(lián)掀起三次“趙樹理”高潮。他本人也先后于1949年和1958年兩次訪問蘇聯(lián)，使喜歡他的作家對他有了更深的了解。

　　專門研究當代漢語文學的日本學者荻野修二認為，人們之所以對趙樹理的作品興趣大，是因為他反映了中國的一個歷史時代，語言風趣、幽默、有地方特色。

　　羅馬尼亞學者羅揚認為農(nóng)民作家是民族文學的“鹽”，是不可或缺的，而趙樹理就是中國的這樣一位農(nóng)民作家。趙樹理的作品在羅馬尼亞流傳很廣，這位現(xiàn)實主義作家在羅馬尼亞人民中有著自己的特殊地位，羅馬尼亞的一些作家還學習趙樹理的寫作手法，寫出了不少農(nóng)民喜歡的作品。

　　山西作家趙樹理被稱為描寫中國鄉(xiāng)土文化的“鐵筆圣手”，他堅持用大眾化、通俗化的手法，寫出了一批關注農(nóng)村農(nóng)民的優(yōu)秀作品，如《小二黑結婚》、《李有才板話》、《三里灣》、《李家莊的變遷》等。以趙樹理為代表的“山藥蛋派”形成于20世紀50年代，主要成員包括西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙，他們堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活的矛盾和問題。