隋唐時期，蜀地已成為全國著名的造紙中心之一，不僅造紙的工藝和質(zhì)量十分高超，而且紙的品類也很多。據(jù)《唐國史補》卷下說，當時的蜀紙有“麻面、屑末、滑石、金花、長麻、魚子、十色箋”等。在紙張規(guī)格上，既有供繪畫、裱糊等用的大紙，又有用于書寫的小紙。

　　女詩人薛濤曾制作一種紅色小箋，用來寫詩填詞，贈送友人，因其清新雅致而備受贊譽，被稱為“薛濤箋”，開啟了蜀箋廣為流傳之風。唐人詩句中多次寫到“浣花溪紙?zhí)壹t色”、“錦水桃花薛氏箋”，明代宋應(yīng)星《天工開物》亦稱贊“薛濤箋其美在色”，這些都說明了蜀箋的影響。

　　陳師道《后山叢談》記載，五代南唐皇帝曾派人到成都“求紙工于蜀”，在江南仿造蜀紙，著名的澄心堂紙就是在蜀工指導(dǎo)下創(chuàng)造出來的名貴紙張。蜀地后來還出現(xiàn)了豐富多彩的“謝公箋”，為十色書畫箋，同樣深受歡迎。還有蜀地生產(chǎn)的麻紙和楮紙，因其堅韌潔白而成為唐宋時期最主要的書畫用紙和印刷用紙。世界上最早的紙幣交子，就是北宋成都的交子鋪戶們采用蜀地生產(chǎn)的楮紙印刷的。以后各地出現(xiàn)的錢引、會子等紙幣，也大都是采用蜀紙印數(shù)制作的。

　　由于蜀地造紙業(yè)的發(fā)達，也促進了蜀地圖書印刷業(yè)的興盛。成都是唐代印刷業(yè)最為繁榮的地方，除了刊印詩文圖書，還印刷歷法，《冊府元龜》就有劍南、兩川版印歷書行銷天下的記錄。唐朝政府搜集、整理圖書的機關(guān)——洛陽集賢殿書院，曾藏有益州麻紙書籍二萬五千多卷。原來鐫刻在碑石上的十三經(jīng)，這個時期已大量雕印成書籍發(fā)行，還有各種道教著作和佛像佛經(jīng)的印刷也與日俱增。有一些圖書，還流傳到了日本等國。(來源：成都日報/記者　黃劍華 四川省文物考古研究院研究員)