中國僑網(wǎng)消息：據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》報道，常景超出生于中國東北，從獲得獎學(xué)金在新加坡求學(xué)到畢業(yè)后工作，前后7年。環(huán)境和生活的轉(zhuǎn)變，啟動他內(nèi)心的感受。他的作品完全是“異鄉(xiāng)人”一連串思鄉(xiāng)之情，他形容自己的作品，是在尋找表達(dá)的出口。

　　看到繪畫作品，有時我們會問，繪畫只有繪畫好嗎？或繪畫應(yīng)該容納更多的內(nèi)涵和內(nèi)容。也許，這兩者間沒有矛盾和沖突，結(jié)合得好，反而是一種增值。對此，受訪的常景超就說：“有內(nèi)涵的東西會走得更遠(yuǎn)，因為有物質(zhì)和精神兩方面的支持。”

　　以藝術(shù)奮起表現(xiàn)

　　常景超的作品就很有內(nèi)涵，而且是德國哲學(xué)家尼采的“悲劇”性思考和演繹的內(nèi)涵。重要的是，他的悲劇情懷是有根有據(jù)的，并非向壁虛構(gòu)。

　　他說：“當(dāng)年我是在父母之命下出國讀書，來到一個完全陌生的城市，在不同的生活和價值觀底下，我常常感到非常的悲觀。我喜歡尼采的悲劇，因為那剛好能切合我的心情。重要的是，我內(nèi)心有很多矛盾和沖突，也只有一個人到了完全陌生的環(huán)境，才有機(jī)會更深的去了解自己的內(nèi)心世界�！�

　　他也常問：“我是誰？生命有什么價值嗎？是誰在規(guī)范我們？誰又在影響我們的欲望和仇恨？最糟的情況是：發(fā)覺到我們得到的回應(yīng)充滿各種矛盾。我們所謂的趣味是非常的沉悶無聊。很多人對生活周圍的一切也已經(jīng)麻木不仁，對我來說，藝術(shù)的創(chuàng)作就是要保持不斷的痛苦，從而為痛苦找到發(fā)泄的出口�！�

　　沉悶無聊并沒有把他擊倒。最終，他以藝術(shù)奮起表現(xiàn)。在短短的同一時間中，選擇在畫廊和濱海藝術(shù)中心的馬來之窗展出兩項不同概念的作品：畫廊展出的是《我們?nèi)�是無名小孩》；濱海藝術(shù)中心的是《小世界》。兩者的最大不同是：一是繪畫作品；一是動畫和雕塑，后者作品共30件，二維的動畫是百張卡通繪圖。

　　對比關(guān)系的成立

　　同樣是內(nèi)心的夫子自道，他在畫廊的作品，是一個主題下的畫面呈現(xiàn)，問及最初的創(chuàng)作本意，他回答說：“畫是表現(xiàn)內(nèi)心掙扎和心靈痛苦。我現(xiàn)在覺得，狀態(tài)是在單純和復(fù)雜的階段，我在兩者間徘徊，實(shí)際是；我非常想念過去的單純，可又無法回去，只好變成心緒的徘徊，也就是游移無根�！�

　　怎樣表現(xiàn)這樣的抽象想法？也是功夫所在。

　　這位在拉薩爾藝術(shù)學(xué)院學(xué)過珠寶設(shè)計、版畫，最后以純美術(shù)畢業(yè)的青年畫家說：“我把自己的感受、感覺分成內(nèi)外兩部分：內(nèi)在的是以黑色線條和黑色形狀來表現(xiàn)，外在的是以彩色處理。只是，外在往往使內(nèi)在扭曲和變形�！眱烧邲]有善惡好壞之分，甚至形狀也被畫成是如變形蟲或外太空怪物。細(xì)心的觀賞者會發(fā)現(xiàn)，伸長縮短的黑紅兩種形象戴著面具，常景超說：“心理學(xué)家的看法，凡是內(nèi)心的私密，一定會戴上面具�！�

　　兩者對比關(guān)系的成立，也可以從一幅作品《共生》看出來。那是一個代表外在的紅色“物體”到了一個設(shè)于中央的舞臺上，可是，那些內(nèi)在的黑色“物體”并沒有頑強(qiáng)抵抗，把它們?nèi)�部趕出去，它們睜著大眼看著對方，是一種好奇。通常兩方面都在欣賞著對方。

　　常景超的畫，是以膠彩、油性筆和粉彩完成，背景都是白色。他說：“也許自己學(xué)過版畫，版畫的干凈和整齊是藝術(shù)上的追求，此外，白色的空間在和白色的墻面結(jié)合時，可以無限擴(kuò)大，從而克服了畫作過小的問題。”至于為什么只有12幅，不是更少或更多，原因竟然是：“畫完12幅，覺得要表達(dá)的都已表達(dá)完盡，也就馬上停筆�！�(吳啟基)