上世紀(jì)五十年代，中國大陸根據(jù)新《婚姻法》規(guī)定，杜絕了舊社會的納妾陋習(xí)，實行一夫一妻制，鼓勵青年人自由戀愛，在愛情基礎(chǔ)上建立家庭。隨著國家開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會風(fēng)氣漸變，港臺商人大舉赴內(nèi)地創(chuàng)業(yè)的同時，一些人包養(yǎng)起了情婦，人們戲稱為“二奶”。此風(fēng)且越括越猛，逐漸蔓延到當(dāng)?shù)乇└粯I(yè)界和政府有權(quán)勢官員中，構(gòu)成了錢、權(quán)、性三結(jié)合的不光彩交易。遙在歐陸的法國，同樣存在這一問題，盡管表現(xiàn)形式有異。法國的“二奶”們是怎樣在生活的呢？

　　歷史上的風(fēng)流韻事

　　“二奶”在漢語里起初專指富豪、官員小室，同中國在八十年代出現(xiàn)的“第三者”，也即在法律承認(rèn)的家庭之外男女間產(chǎn)生情感的“外遇”，不全相同。但近年已被作為“情人”的代名詞普遍使用�！岸�奶”現(xiàn)象實際上在法國也相當(dāng)普遍，與中國情況不同的是，它一般獲得社會認(rèn)可，不受公眾譴責(zé)，有些權(quán)勢人士往往還以“個人隱私”之名，受到法律保護(hù)，政界名人的仕途全然不會因為有緋聞受到牽連。

　　法國歷史上，在合法家庭之外找情婦已成為傳統(tǒng)，王公貴族后院個個有粉黛佳人或紅顏知己自不待言，文士騷客皆偷嘗禁果，十九世紀(jì)浪漫時代尤其盛行。文壇才子雨果最是風(fēng)流，耄耋之年依然不斷沾花惹草，幾十年里公開與其固定“小室”朱麗葉·德魯埃漫游歐洲；現(xiàn)今巴黎協(xié)和廣場上象征斯特拉斯堡的石像，便是依此美人雕塑而成的。與此同時，雨果的妻子阿黛爾卻成了他摯友圣佩韋的情婦，有后者的自供狀小說《愛的歡樂》為證。另一位浪漫派大詩人拉馬丁則和著名科學(xué)家查理的妻子朱莉在布爾熱湖畔發(fā)生“一夜情”，來年欲再赴會重溫，不料美人香消玉殞，遂有拉馬丁名篇“湖”(le Lac)留芳后世。今人去巴黎卡爾納瓦萊博物館(Carnavalet)參觀，可欣賞到有十九世紀(jì)“法蘭西第一美婦”之譽(yù)的雷卡密埃夫人(Mme Récamier)的肖像，須知，她就是法國大文豪兼外交家夏朵勃里昂的心上人，后者曾有勇氣與法蘭西皇帝拿破侖一世作對到底…… 嗚呼！這些本該受詛咒的情侶，卻一個個都成了才子佳人流芳百世。確實，沒有他們的風(fēng)流韻事，也就沒有世界的經(jīng)典浪漫文學(xué)了。

　　當(dāng)今法國的“二奶”群落

　　今年初，《當(dāng)代婦女》雜志介紹了現(xiàn)今法國的“二奶”群落，稱她們?yōu)榍閳隼锏摹鞍牍ぁ?amour àmi-temps)。此輩精神生涯毫無保障，大部分時間都在似乎無望的等待中熬過，明知情夫有家室，不肯舍棄妻兒，自己因而為之傷心痛苦，卻又難以自拔，處境十分尷尬。德諾埃爾出版社近日發(fā)行了女記者弗洛朗絲·本·薩林恩的《仿寡婦》(La fausse veuve)一書。書中借一位“二奶”之口說：“這陰森的假期，當(dāng)人家的情婦，被丟棄在一旁，心如同被撕裂。苦于一生只能甘居第二位，毫無扶正希望。”作者稱，這類婦人居于最糟糕的社會地位，因為她們眷戀的情夫雖口口聲聲、甚至信譽(yù)旦旦表示要離開糟糠老妻，但總是借口“可她得了抑郁癥，離不開我”，或者“我總不能讓孩子沒有父親吧”云云�！岸�奶”與情夫間的關(guān)系里交織著愛和恨，反抗與平息，周而復(fù)始，沒有個盡頭。事實上，一些有外室的男子出于經(jīng)濟(jì)利益、考慮社會影響或其它原因，更愿意維持現(xiàn)狀，情婦于他們而言，是個人生活上“錦上添花”，對他們的家庭并不構(gòu)成真正威脅。因為女人對愛充滿希望，總是相信對方，耐心等待著有朝一日他為愛作出決斷。