在國務院今年6月公布的國家首批非物質文化遺產(chǎn)名錄中，山東省的聊城雜技光榮上榜。聊城雜技是中國雜技的重要源頭和搖籃。新中國成立后，以聊城藝人為主建立的雜技團就有貴州雜技團、云南雜技團、山西長治雜技團和山東雜技團、德州地區(qū)雜技團等。8月2日，本報記者來到聊城，在聊城市文化局和聊城市雜技團目擊了聊城雜技的現(xiàn)狀，了解了聊城雜技的前世今生。
新石器時代開始出現(xiàn)萌芽
聊城市文化局文化科科長穆芳麗告訴記者，大約在2500年前，中國的雜技藝術就已經(jīng)形成，考古工作者通過對漢墓中的雜技陶俑考證證明，西漢時期，山東的雜技藝術就已經(jīng)相當繁榮了。穆科長介紹，聊城是中國雜技的發(fā)源地之一。新石器時代晚期，聊城是東夷人活動的主要區(qū)域。東夷人以體格健壯、愛好射箭狩獵著稱，這就為雜技藝術的發(fā)展打下了良好的基礎，可以說新石器時代聊城雜技就已經(jīng)萌芽。當時東夷人的首領是傳說中的著名人物蚩尤，蚩尤就是一位雜技高手。古代雜技源于角抵戲，又名蚩尤戲。據(jù)《史記》等載：傳說中的最早的角抵英雄蚩尤生前主要活動區(qū)域之一就在聊城一帶。
春秋戰(zhàn)國時期，聊城雜技得到初步發(fā)展，到漢代已經(jīng)基本成熟。漢代是中國雜技的形成和成長期，品種不斷增加，技藝不斷提高，形成了一種以雜技藝術為主，匯集各種表演藝術于一體的新品種“百戲”。近年來，聊城文物工作者在東阿、陽谷等地發(fā)現(xiàn)一批漢墓，出土畫像石中有很多雜技表演的內容。最為典型的是在東阿鄧廟村出土的畫像石，其中百戲人物刻畫線條優(yōu)美，布局合理，展現(xiàn)了漢代雜技藝術成就。
東阿王曹植曾是雜技高手
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急。
曹植的這首七步詩，讓人領略了這位曹操三公子的非凡才學。但是你可知道，這位古時的東阿王，還與聊城雜技有著密不可分的淵源呢。
據(jù)穆科長介紹，三國時期，雜技馬戲在聊城的東阿一帶已很盛行。著名文學家、詩人曹植就是位承前啟后的重要人物。這位“世目為繡虎”的才子是一位出色的雜技藝術家，史料記載他“跳丸擊劍，誦俳優(yōu)小說數(shù)千言”，“斗雞東郊道，走馬長楸間”，在《白馬篇》中“控弦破左的，右發(fā)摧月支；仰首接飛猱，俯身散馬蹄”，就是他當時表演馬術的生動寫照。
魏太和三年(229年)，曹植被封為東阿王后，昔日結交的俳優(yōu)術士會集東阿參加百戲會。據(jù)傳，他墓前的一塊風水地就是他當年的娛樂場。解放前，東阿縣成立的“東盛馬戲班”，曾流行這樣一首歌子：“跑馬賣解上大桿，跳丸地圈流星鞭，走江行會保平安，莫忘先拜曹子建�！笨梢姡苤矊τ跂|阿雜技的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。1951年在曹植墓發(fā)掘的132件出土文物中，有蒜頭形五花石球1個，據(jù)考證即為曹植“跳丸”用的道具。
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