7月12晚10時，漫步在河南安陽街頭，到處是飄揚的彩旗，人們談論的多是殷墟申遺的話題。《鄭州晚報》記者在采訪中得知，殷墟在5年的申遺道路上，走得并不是一帆風順，而是遭遇到多次挫折——因為世界遺產申報名額上的改變，安陽殷墟申報評審被延期；進入2006年，殷墟申遺進入最后時刻，聯合國教科文組織又要求中國對殷墟的文本進行補充。
編制文本遭遇資料難題
殷墟申報世界遺產工作是2001年4月被列入安陽政府議程的，截止到現在已經有5年多時間，但醞釀這項工作，從上個世紀90年代就開始了。
1999年8月，中國社會科學院、中國殷商文化學會、香港中文大學中國文化研究所、原安陽師范�？茖W校、安陽市人民政府等單位，在安陽市聯合舉辦了“紀念甲骨文發(fā)現100年國際學術研討會”，在這次會議上，許多專家和學者都提出了殷墟申報世界文化遺產的建議。這一建議得到了國家文物局的高度重視，很快把殷墟列入了向聯合國申報世界文化遺產預備項目清單。
2001年4月，受龍門石窟申報世界文化遺產成功的鼓舞，在安陽市政府召開的第70次政府常務會議上，殷墟申報世界文化遺產名錄工作被正式列入政府議程，殷墟申遺正式啟動。
在殷墟申遺工作中，面臨的第一個問題是殷墟申報文本的編寫，申報文本作為中國政府為殷墟申報世界文化遺產名錄而報送聯合國教科文組織的正式文本，是聯合國評價殷墟文化遺產價值的依據。安陽市文化局有關負責人介紹，殷墟的發(fā)掘整理開始于1928年，當時參與發(fā)掘研究和整理資料的專家有許多來自國民黨中央研究院歷史語言研究所。在新中國成立前夕，這些珍貴的歷史資料和文獻被運到了臺灣。獲得這些資料就成了能否編出水平較高文本的關鍵。
如何才能獲得文本編制所需要的這些資料呢？安陽市文化局嘗試著與臺灣“河南老鄉(xiāng)會”的高安澤取得了聯系，高安澤得知情況后非常熱心，2001年8月28日，殷墟申報世界文化遺產辦公室向臺灣“中央研究院歷史語言研究所”發(fā)出正式求助信函。求助信函發(fā)出后的第7天，臺灣“中央研究院歷史語言研究所時務室”的葉陶靜小姐便回了信，表示殷墟“申遺”是中華民族的共同榮耀，將盡力協(xié)助。不久，編制文本所需的圖片就郵寄到了安陽。在臺灣同胞的幫助下，用中文和英文兩種文字編制的殷墟申報文本很快完成，并于2002年1月20日報送到了聯合國，得到了國際古跡理事會官員亨利·克利爾極好的評價——“安陽的文本是最好的”。
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