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　　現(xiàn)狀 青海花兒踏上“申遺”路

　　“遠(yuǎn)看黃河一條線，近看黃河是海沿，遠(yuǎn)看尕妹是藏金蓮，近看尕妹是牡丹�！彪S著一首首曲調(diào)悠揚、曲令豐富的花兒在曠野田間悠悠漫起，一種如詩如畫的意境躍然眼前。花兒以其生動的語言、優(yōu)美的曲調(diào)、粗獷的風(fēng)格、鮮活的意境頑強地扎根在高原人民的心里。

　　每年陰歷六月初六前后，情意綿綿的花兒便會在山野田間四處飄蕩，歌聲和著年輕人對美好愛情的熱切向往和對生活的鄭重寄予裊裊升騰，并成為青年男女抒發(fā)胸臆，傳情達(dá)意的重要手段。長期以來，一說起青海，人們往往會自然而然地聯(lián)想到花兒和花兒會，花兒正猶如一朵瑰麗的奇葩在高原上爛漫綻放。

　　2005年，為貫徹落實國務(wù)院《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》和國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》精神，文化部開展了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目申報和評審工作，經(jīng)有關(guān)部門認(rèn)真審核，青海省大通回族土族自治縣老爺山花兒會、互助土族自治縣丹麻土族花兒會、民和回族土族自治縣七里寺花兒會及樂都瞿曇寺花兒會榜上有名。

　　回顧 花兒怒放青海百年

　　花兒會是河湟地區(qū)沿襲已久、規(guī)模盛大的一種民間聚會，由于其表現(xiàn)手法靈活多樣，用詞生動含蓄，因此每年盛會舉辦時，都會吸引眾多青年男女參加，并進(jìn)行對歌擂臺比賽等，借以表達(dá)相互的敬慕、思戀或贊美之情。

　　大通老爺山花兒會是每年陰歷六月初六在老爺山舉行的一種大型民歌演唱活動。老爺山花兒會產(chǎn)生于明代，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，伴隨著“朝山廟會”演變?yōu)橐詩蕵窞橹鞯拇笮兔耖g歲時民俗活動。其演唱形式有群眾自發(fā)性演唱和有組織的演唱兩種。演唱內(nèi)容多以河湟花兒為主，主要歌唱愛情，也涉及宗教、民俗、生產(chǎn)勞動、歷史故事、新人新事等。演唱者統(tǒng)一用漢語演唱，是老爺山花兒會不同于其他民歌和歌會的一個顯著特點，其最具特色的花兒令有“大通令”、“東峽令”、“老爺山令”等。

　　在互助丹麻地區(qū)廣為流行的花兒會是一種集戲曲表演、花兒演唱、商品貿(mào)易為一體的大型民間集會。一般每年農(nóng)歷六月十三舉行，會期五天，一年一次，規(guī)模宏大，影響深遠(yuǎn)。據(jù)專家認(rèn)定，丹麻花兒會起初是群眾為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、期盼五谷豐登而舉辦的朝山廟會。經(jīng)過歷史的演變，現(xiàn)已成為展示土族民俗風(fēng)情的一座平臺，具有極高的民族文化價值和社會價值，對豐富群眾文化生活、弘揚民族文化、增進(jìn)民族地區(qū)精神文明建設(shè)、挖掘搶救和整理土族花兒特質(zhì)的文化遺產(chǎn)，打造土族花兒品牌等意義十分重大。

　　此外，樂都瞿曇寺花兒會也是當(dāng)?shù)匾环N廟會形式，因其規(guī)模大，參加人多而享譽西北，一批民間花兒歌手就是從這里走向全省乃至西北地區(qū)的。該花兒會具有佛教民俗信仰與民間文藝共存性的價值，這是與河湟地區(qū)其他花兒會的最大區(qū)別之處，值得從宗教社會學(xué)和宗教文藝學(xué)的角度進(jìn)行研究。此外它還具有深厚的民族民間文化底蘊與花兒會生成關(guān)系方面的研究價值。

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