對于中國人來說,中式建筑不僅是一種情結,更是一種血統(tǒng)。關注古民居的保護和利用,探討中式建筑文化本源不僅是一個學術命題,同時也是一種系統(tǒng)的社會工程和民族工程。
作為中國人,在研究古城保護的過程中,如何更好地保護城市的歷史人文積淀,能夠繼承和發(fā)揚民族建筑的精華品質(zhì),并有重點、有價值地繼承和發(fā)揚,使之更適合現(xiàn)代人的居住需求。這些命題,都是5月26日、27日在蘇州參加中國古民居保護和利用論壇的專家們所關注的。
羅哲文、謝辰生、王景慧、李先逵、董光器等數(shù)十位專家云集蘇州,各發(fā)所言,探討中國古民居保護和利用的現(xiàn)狀與未來,并對蘇州的實踐經(jīng)驗予以解析。本版就專家提出的有關古民居保護的現(xiàn)狀、經(jīng)驗以及未來做如下歸納。
現(xiàn)狀
民居,是城市活的歷史
王景慧(中國民族建筑研究會會長、原建設部規(guī)劃司副司長):蘇州以水城為美稱。小橋、流水、院墻、窄道等等,這些構成了蘇州古城的歷史風貌。保護這座古城的基本風貌,不僅僅要保護這些古建筑和現(xiàn)存的格局,還要保護人們在這個環(huán)境中的生活的延續(xù)性。人的生活狀態(tài)和環(huán)境共處好了,才能呈現(xiàn)出歷史的原貌,體現(xiàn)出這個城市的風土文化內(nèi)容。
蘇州的平江歷史街區(qū)、山塘河沿岸,都保護得很好。這些保護,不在于建筑環(huán)境的大省,而在于保護中采取的方法。你用了什么方法是最有效的、最得力的,那么才能說你保護好了古城。中國眾多的歷史文化名城中,并不要求大家都用同一種保護方法,根據(jù)不同的對象采用合適的保護方法,這才能說你保護好了古城。
目前,對于基礎設施差的古民居區(qū)域,有的可以進行大規(guī)模的搬遷,也有的可以采用政府補貼一點的辦法,改善居住者的生活環(huán)境。盡管不能一次達到人們的要求,但是這種漸進的方法就很好。
此外,對于近代建筑或不是文物保護單位的建筑,完全可以通過市場化的操作來進行合理利用。上海在近幾年出臺有關近代建筑保護條例就解決了這個問題。尤其是對歷史保護區(qū)、歷史文化村、歷史文化建筑群,都是以采用社會化合理利用的保護方法,來解決保護資金不足的問題。
至于房屋居住條件改善后,保護得對還是不對的爭論,這些都不重要,關鍵還得看這個建筑在歷史上有什么地位?采取的修復方法是否合適?運用市場資金,社會力量進行保護,達到了效果,那就是保存了城市活的歷史!
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