每個(gè)地方都有自己的音樂(lè)形象,江蘇有“茉莉花”,廣東有“步步高”;作為國(guó)際大都市上海的城市音樂(lè)形象是什么?
隨著世博會(huì)的臨近,這個(gè)問(wèn)題呼之欲出。著名滬劇作曲家萬(wàn)智卿3月7日提議,申城百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的“紫竹調(diào)”,可以成為上海城市的音樂(lè)形象。
上海地方戲的基本曲牌
萬(wàn)智卿介紹,“紫竹調(diào)”是江南地區(qū)的民歌小曲、愛(ài)情小調(diào),也是上海地方戲滬劇與滑稽戲的基本曲牌、常用曲調(diào)。“紫竹調(diào)”輕松活潑,婉轉(zhuǎn)流暢,不僅悅耳動(dòng)聽(tīng),而且歌唱性強(qiáng),所以一直是上海人不同時(shí)期的“流行音樂(lè)”。從街頭巷閭傳唱的“一根紫竹直苗苗,送與哥哥做管簫”的情歌,到東方歌舞團(tuán)演員朱明瑛唱紅大江南北的滬劇《羅漢錢》里著名的“紫竹調(diào)”;從解放后宣傳《婚姻法》和抗美援朝時(shí)用熱情洋溢的“紫竹調(diào)”所編唱的歌曲節(jié)目,到由“紫竹調(diào)”移植變化而成的旋律跳躍明快、曲調(diào)膾炙人口的優(yōu)秀兒歌“我在馬路邊撿到一分錢,把它交到警察叔叔手里邊……”,“紫竹調(diào)”一直在我們這個(gè)城市的上空飄蕩。
樂(lè)曲具有鮮明的海派風(fēng)格
滬劇名家馬莉莉認(rèn)為,“申博”成功后,如果能確立“紫竹調(diào)”作為上海的音樂(lè)形象,是一件很有意義的事。她指出,其實(shí),現(xiàn)在國(guó)外來(lái)滬的飛機(jī)以及外地到滬的火車,不經(jīng)意間已將具有鮮明海派風(fēng)格的“紫竹調(diào)”當(dāng)作到達(dá)音樂(lè)了。她至今記得,粉碎“四人幫”后,滬劇藝術(shù)家丁是娥在電臺(tái)演唱“開(kāi)心來(lái)、開(kāi)心來(lái),為啥開(kāi)心來(lái)?只因粉碎四人幫,搬脫心頭一座山……”時(shí)百姓的欣喜情景。歡快的“紫竹調(diào)”,將民眾長(zhǎng)期被壓抑的激情釋放了出來(lái),代表了上海人民的心聲。
上海曲協(xié)主席王汝剛稱“紫竹調(diào)”的曲調(diào)健康向上,形式靈活多變,內(nèi)容生動(dòng)大氣,極具上海特色、申城風(fēng)格。早在20年前,《紫竹調(diào)》就在美國(guó)灌成了唱片,與《二泉映月》和《春江花月夜》等一起,成為最早流行美國(guó)的中國(guó)樂(lè)曲。像滬劇的《羅漢錢·燕燕做媒》《大雷雨·人盼成雙月盼圓》《星星之火·隔墻母女會(huì)》《江姐·繡紅旗》等,早已深入人心。他與茅善玉、孫徐春、陳述、于飛、李青、王雙慶、王雙柏、李九松等曾在上海電視臺(tái)的元旦晚會(huì)上用“紫竹調(diào)”排演了一個(gè)妙趣橫生的小節(jié)目《城隍廟里特色多》,至今為人津津樂(lè)道。
能否成為上海音樂(lè)形象還需廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)
著名越劇表演藝術(shù)家袁雪芬表示,作為中外文化交匯的大都會(huì),上海理應(yīng)有代表自己這座城市的音樂(lè)形象。選擇“紫竹調(diào)”,可以作為一種提議,引起社會(huì)的關(guān)注和討論。她建議,有關(guān)方面可多聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)家與戲曲家的意見(jiàn),多聽(tīng)聽(tīng)市民與百姓的反映。如果大家認(rèn)為“紫竹調(diào)”合適,那就很好。她希望,我們的民族藝術(shù)和優(yōu)美曲調(diào)應(yīng)該主動(dòng)走向世界。她指出,前些年,蘇格蘭的交響樂(lè)團(tuán)曾在上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上演奏過(guò)“紫竹調(diào)”;今年春節(jié),上海滬劇院的茅善玉也在維也納金色大廳唱響了“紫竹調(diào)”,這樣的交流很有意思。民族的音樂(lè)一旦與普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)相融合,就會(huì)成為具有世界性的文化需求。(來(lái)源:解放日?qǐng)?bào)/記者 端木復(fù))