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布衣學(xué)者張中行(圖)

2006年02月28日 13:46




  北京的倒春寒是相當(dāng)可怕的,夜間的氣溫再度跌破冰點。2月24日丑時,正在北京305醫(yī)院安睡的張中行先生突然呼吸急促,心率急劇衰竭,經(jīng)過30多分鐘的緊急搶救,終未能把老人從死亡線上挽回。2:40分,一代宿儒駕鶴西去,享年98歲。

  消息迅速在中國學(xué)界、教育界傳開,老中青三代學(xué)人,無不凄然。

  

  張中行先生是去年9月8日住進305醫(yī)院的。1909年就來到了這個世界上,風(fēng)風(fēng)雨雨九十余載,年紀(jì)確實太大了,精神和體力都漸漸式微。特別是心臟,時不時的就要鬧上一點兒事;昔日旺健的胃口也不愿聽招呼了,什么美味都不想碰。但是,老人的生命之火在極其頑強地燃燒著,只要精神稍好,他就要求坐起來,有時還下床挪坐到沙發(fā)上,強迫自己鍛煉。

  去年9月29日傍晚,我到病房去看望張先生。他剛剛小睡起來,精神健旺。我看著站在旁邊的張老家人,不由羨慕地問:“您家三代一共出了8個北大人,真是了不起。他們是受您的影響吧?”張先生神清語明地回答:“他們是受社會的影響,北大的名氣太大!蔽覇査麑ψ约旱囊簧鷿M意嗎?張先生沒有正面回答,而是遺憾地說:“我現(xiàn)在只是在糟蹋糧食了。”我想起剛剛做完的“慶?箲(zhàn)勝利60周年專版”,請教說:“胡蘭成他們的書又走紅了,您怎么看?”張先生回答:“挺無聊的!蔽矣謫枺骸澳X得一個文人最重要的是什么?”他想了想,用足力氣回答:“思想最重要。”,并且在我的本子上寫下這5個字。

  臨別時,我祝愿張先生健康長壽,盡量“努力加餐飯”。張先生卻又一次帶著自責(zé)說:“唉,我光是糟蹋糧食了。”

  我的鼻子酸了。不由想起另一位大儒季羨林先生,也曾多次要求說:“別再給我用好藥了,我是光消費不生產(chǎn)的人了,沒什么使用價值了!奔鞠壬(jīng)稱贊張先生是“高人、逸人、至人、超人。淡泊寧靜,不慕榮利,淳樸無華,待人以誠”。其實,他們兩位都是這樣高尚的君子,一生只是想著奉獻,為社會和別人做事,從來沒把自己當(dāng)作名人而居功自傲;當(dāng)他們老了、做不動了,便覺得是給社會添了負擔(dān)而滿心歉疚——比起那些貪得無厭地撈,總覺得世界虧待了他們的利欲熏心之徒,兩位大儒真是兩座高山啊!

  

  張中行先生是真正學(xué)貫中西的大家,其對語言、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史、戲劇、文物、書法……的學(xué)識之淵博,文化界早有公論。已故著名學(xué)者吳祖光曾經(jīng)說:“我那點兒學(xué)問純粹是蒙事,張中行先生那才是真學(xué)問!

  可是,張先生卻永遠認為自己還太不夠了,老是說:“我這輩子學(xué)問太淺,讓高明人笑話。”當(dāng)別人搖頭時,他便極認真地解釋:“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授,那么二級沒人能當(dāng)之。勉強有幾位能評上三級,也輪不上我。”

  改革開放以后,隨著中國社會的逐漸清明,已到古稀之年的張中行先生亦老樹發(fā)新芽,開始了散文隨筆的創(chuàng)作。這一寫竟如大河開凍,滾滾滔滔,流出了“負暄三話”為代表的上百萬字文章,一時舉國上下,書店書攤,到處擺著張中行著作,國人爭讀,影響巨大。著名作家、藏書家姜德明先生說:“張先生的代表作‘負暄三話’對當(dāng)代散文深有影響,擴大了散文天地,開闊了讀者眼界,提高了人們的鑒賞和寫作水平,是功不可沒的,值得后人永遠珍視!北本┪穆(lián)研究部主任張?zhí)衽吭u價:“他的文人氣質(zhì)有承接傳統(tǒng)的一面,但比起傳統(tǒng)的學(xué)者散文,他卻多了思考,且不乏真知灼見。他的離去,似乎結(jié)束了一個時代!

  

  在中國文化界,張中行先生被稱為“布衣學(xué)者”。他出身農(nóng)家,一生始終保持著平民知識分子本色,不貪熱鬧,不慕名利,不鉆官場,不經(jīng)營自己。他打從心底里把自己看得普普通通,自道“我乃街頭巷尾的常人”。

  大概正因為如此,張先生有著很多崇拜者,后來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說:“在十幾年的交往中,知識淵博、人品高尚的張老給了我極多的教益。我感到現(xiàn)在有些人是有知識沒文化更缺乏道德,而張老身上處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說:“雖然張老是文人,我是軍人,但他的確感召著我,也感召著我們部隊的許多干部和戰(zhàn)士。我們不但學(xué)他的文章,也學(xué)怎樣做人。”

  說到做人,《讀書》雜志資深編輯吳彬女士說:“張先生做人的精到之處,在于他真正體悟到了‘順生’二字,第一順其自然的生命規(guī)律,淡薄名利,不跟自己較勁;第二順從內(nèi)心的道德律令,不做違背良心的事,不與別人為難。這是他能長壽的重要原因,這也是中國傳統(tǒng)文化的精髓!

  全國政協(xié)委員、香港美術(shù)家協(xié)會主席吳歡也由張先生的逝去,說到了中國傳統(tǒng)文化的承繼問題:“張先生把一生都獻給了中國文化,對這樣一位文化老人的去世,應(yīng)該引起年輕人的足夠重視。在當(dāng)前市民文化、網(wǎng)絡(luò)文化的熱鬧中,有些人正因為切斷了自己與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系,才在鬧騰中迷失了方向,應(yīng)該回歸對傳統(tǒng)的尊重!

  一個人能活到將近百年而受到如此的景仰,念著他的名字與承接傳統(tǒng)的話題相銜相接,這個人是我們偉大中華文化的精英。

  (來源/光明日報,作者/韓小蕙)



編輯:候冬華】


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