文/范超
今年是中國偉大航海家鄭和下西洋首航600周年(1405—2005)，國家已為此舉辦了紀念盛典。我在近期的研究中偶獲一本鄭和家世資料《咸陽世家宗譜》。一個有關“鄭和與咸陽”具有密切聯(lián)系的驚人發(fā)現(xiàn)正在浮出水面——
關于鄭和的家世，通過專家學者們近一個世紀的專題研究，基本已經(jīng)明確。按照家譜可分為四列：西宗以白帝真君為始祖，入中國則以朝奉王為始祖，入滇則以咸陽王為始祖，入寧則以鄭和為始祖。現(xiàn)在南京鄭氏家譜即為《咸陽世家宗譜》，其中清楚地證實了鄭和即為元代咸陽王賽典赤·贍思丁的6世孫。
鄭和遠祖至賽典赤被封“咸陽王”時，已在咸陽居住了140多年
據(jù)《抄鄭氏家譜·首序》記載：“吾鄭氏自宋以上，吾不得而知。宋神宗熙寧二年，由西域天方國普化力國王，因被鄰國侵略之，不忍以土地之故而害人，舍國適宋。人曰仁人也，不可失也。從之者五千余人，駝馬五千余，請臣于宋。神宗喜其有愛民之心，兼有歸誠之義，授公為本部正使總管民�！�
再據(jù)賽氏族譜記載：“15世所非爾普化力國王。公以宋熙寧三年率弟艾爾沙入貢京師，神宗大悅，封寧彝侯，升慶國公，贈朝奉王，遂家咸陽�！薄�16世賽嚴，17世蘇祖沙，18世坎馬丁，19世麻(馬)哈木，20世賽典赤之平章政事，封太師，咸陽王，謚忠惠，公諱贍思丁。生而神靈，仁慈非常。元帝命駐咸陽，為都招討大元帥。西秦食德受恩。授上柱國左丞相，仍管平章政事。再命駐鎮(zhèn)淞江，五年而吳越熙嗥，文明冠于天下。三命安撫滇南，宏功偉烈，不能盡述，載在通志甚詳。建祠重關，春秋以少牢致祭，為云南名宦第一。此人滇之始祖也。”
賽典赤生于1211年，歿于1279年，出生于西域的布哈拉，他的全稱應是賽典赤·贍思丁·烏馬兒�！百惖涑唷钡囊馑际恰笆ヒ岬馁t者”，是對穆罕默德后人的一種尊稱。“贍思丁”的意思是“宗教的太陽”，這是他的號�！盀躐R兒”的意思是“長壽”，這是他的名字。由于成吉思汗常以“賽典赤”稱呼他，賽典赤便代替了他的名字。上述族譜記載比較宏觀，事實上他是在去世后被追封為咸陽王的。
《賽氏總族牒》中說：“我賽氏之祖始自咸陽王忠惠公。公籍西域，白帝真君之后，為元太祖從龍碩輔�！薄吧w論世之譜牒，則姓同而宗異。余家則姓異而宗同。姓同而宗異者，則譜不入，姓異而宗同者，不能不入。顧自7世祖以上，嫡則正書，余則橫列……7世祖以下，則另行一冊，專譜賽氏。若納、若哈、若忽、若馬、若鄭、若米、若蘇、若沙、若閃、若撒之裔，闕而不書�！边@其中的“若鄭”就是南京鄭和后裔，為不忘祖宗，慣稱咸陽世家馬府鄭，家譜為《咸陽世家宗譜》，現(xiàn)存有宗譜木刻封面一塊為證。
從這些記載中可以看出，自所非爾來華居住咸陽，到賽典赤晉爵咸陽王，相距140多年，可見咸陽與鄭和遠祖關系之密切。
咸陽王賽典赤去世后葬于西安東郊
賽典赤在建立云南行省時所立下的豐功偉績，《元史·賽典赤傳》中有載：“賽典赤·贍思丁，西域人，隨從成吉思汗來中國。因他為人公正，辦事負責，獲得元朝的信任，歷任燕京路總管、中書平章政事、陜西五路四蜀四川行中書省平章政事。元世祖忽必烈時，因云南不靖，拜為云南行省平章政事，在云南惠政顯著�！痹摫緜髦胁⑽醋窋①惖涑嗟淖嫦龋参刺崴芊庀剃柾踔�，不過在《咸陽王撫滇績》中卻有記載。
賽典赤的陵墓在何處？賽氏家譜記載是最可靠的依據(jù)。賽典赤·贍思丁“居云南六年，于至元已卯(至元十六年)七月十三薨，壽69歲。百姓巷哭：交趾王遣使玉赍經(jīng)為文，有‘生我育我，慈父慈母’之語，號哭震野。帝思其功德，嘉念不忘。贈守仁佐運安遠濟美功臣、太師，開府儀同三司上柱國、咸陽王，謚忠惠。詔云南省臣盡守成規(guī)，敕建王廟于會城郡學之西，賜春秋二祭，崇禮祀孔廟。葬衣冠于鄯闡北門，以系滇人之望。子孫扶櫬歸秦，葬于長安東十里鋪河之岸，東界灞河，南界長老鋪，西界光泰門�！爆F(xiàn)在西安東郊，仍存十里鋪這一地名。
再據(jù)元宣慰史潘公曾編《金陵賽氏家譜》首序記載：“其子賽典赤·贍思丁乃朝廷大臣，座謚忠惠王，葬陜西�！边@是關于賽典赤葬于陜西的最早記載。
到了清康熙二十六年(公元1687年)，咸陽王賽典赤15世孫馬注曾到陜西親謁王陵并勒碑記實。詳細記載如下：“遭吳逆之變，阻隔京師十八載。今亂定歸滇，偕妻法土墨，率子世麒、世雄，道過西安，謁王陵寢。見其衰煙凄草，古木孤塋，俯仰之間，悲噎長嘆，游子途中，不覺其淚之珠落也。獨慟陵仆藐法，竊土侵塋，前此之墓僅余數(shù)丈，日復一日，漸近逼窯。再塋前三冢，莫測為誰氏之考妣。目擊神搖，慟心發(fā)指。更可駭者，鳩入井中，賊巢蜂布。穿塋之罪彌天，傷親之淚成血。事關國法，誓難共天。激鳴官長，孤墟再創(chuàng)，借一之土以安王靈。庶不負王之望予，予之望王于萬里之長途，邀此一遇，俾他日見王靈而無愧者。噫！”
對此，著名回族歷史學家白壽彝認為：“這是關于贍思丁陵墓之最詳細的記載。按照馬注的說法，墓是在陜西而不在云南�！倍疫@些資料也充分說明了一個事實：即從宋神宗熙寧三年所非爾入華，到元代賽典赤，明代鄭和，清代馬注都視咸陽西安一帶為祖先的根脈所在，是家族發(fā)祥的源地。
鄭和下西洋前曾到過西安，是否到咸陽尚待考證
那么，鄭和到過陜西嗎？答案是肯定的，西安《重修清凈寺碑》是僅存的鄭和到過西安的孤證。晚于鄭和時代90年的西安《重修清凈寺碑》記載：“至大德丁酉(1297年)，陜西行中書省平章政事賽典赤·烏麻兒，大崇厥教，增廣飾治，視前有加。及中國朝永樂十一年(1413年)4月，太監(jiān)鄭和奉敕差往西域天方國，道出陜西，求所以通譯國語可佐信使者，乃得本寺掌教哈三焉�！�
清凈寺即今天西安大學習巷清真寺的初期用名，該寺創(chuàng)建于元世祖中統(tǒng)四年(1263年)，與賽典赤及其孫子(包括鄭和在內(nèi))的關系非常密切。這段碑文大致可以說明三個問題，即：①賽典赤與鄭和有一定關系；②賽典赤與鄭和對清凈寺同有感情，重修此寺；③鄭和在明永樂十一年(1413年)第四次下西洋前夕(永樂九年，即1411年)先完成回鄉(xiāng)祭掃了父親馬哈只墓事實，此段經(jīng)過刻記在《故馬公墓志銘》碑陰右上角：“馬氏第二子太監(jiān)鄭和，奉命于永樂九年11月22日到于祖冢墳塋祭掃追薦，至閏12月吉日乃還。記耳。”回寧后，鄭和就開始籌備去西安，應該說他此行主要任務是謁王陵寢，順道尋找翻譯。從地理角度看，清凈寺到賽典赤陵十里鋪，近在咫尺，對于大航海家鄭和來說，當是舉手之勞。哈三為鄭和下西洋屢建奇功，為答謝，1415年鄭和重修了該寺。2005年12月2日，化覺巷232號安家大院的主人、72歲的西安理工大學退休副教授安守信先生向我證實了這一段史事。
至于鄭和是否到過咸陽，現(xiàn)在還不得而知。咸陽是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝——秦王朝的建都之地，以后曾是十多個封建王朝的京畿重地。境內(nèi)各類文物點眾多。鄭和后裔鄭自海、鄭寬濤等人曾到咸陽尋根訪跡。我也曾問詢了一些咸陽文博界的朋友，盡管大家都對咸陽王賽典赤非常有興趣，但對他的情況卻不甚了解，甚至在多年的《咸陽文博考古資料索引》中也渺無線索。不過古都咸陽與鄭和先祖賽典赤的關系卻是鐵板釘釘?shù)氖穼�，我們應充分認識到咸陽歷史上在元代曾有這么一位非常杰出的歷史人物，這不僅是一項填充地方文史空白的事情，更對于我們今天當?shù)厥聵I(yè)的建設和發(fā)展不無裨益。(來源/三秦都市報)
