但有專家提出，當(dāng)前所謂的“紅樓熱”是一種虛熱，是塑料花裝飾出來的繁榮。也有人認(rèn)為，這種“紅學(xué)熱”已經(jīng)走味，沾上了不少邪氣，《紅樓夢》的研究正在逐漸走向“異化”。

　　《紅樓夢》問世至今，已贏得國內(nèi)外億萬讀者的欣賞和贊譽(yù)。毫無疑問，經(jīng)過幾代學(xué)人的努力，“紅學(xué)”研究取得了令人矚目的豐碩成果。但是，近年來有專家提出，“紅學(xué)”已漸漸被發(fā)展成一種與原著本身無關(guān)的學(xué)術(shù)玄學(xué)與文字游戲。一些人把《紅樓夢》大卸八塊，然后按照各自的理解裝進(jìn)不同的籃子里，再拿到市場上去“賣”。比如，《紅樓夢》作者曹雪芹是太監(jiān)；《紅樓夢》作者非曹雪芹本人，而是他的戀人；《紅樓夢》中的多角戀愛關(guān)系剖析等等。此外，還有各種細(xì)化的研究，比如，《紅樓夢》菜譜、服裝、園林建筑、謎語……多得不勝枚舉，甚至還有一本《紅樓夢的性愛揭秘》的書。

　　說繁榮也好，說異化也罷，這樣的研究對于“紅學(xué)”的發(fā)展以及幫助讀者解讀《紅樓夢》究竟有益還是有害？復(fù)旦大學(xué)教授黃霖認(rèn)為，“紅學(xué)”研究出現(xiàn)這樣的態(tài)勢，從好的方面來講，說明現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究氛圍比較寬松，大家可以各抒己見，體現(xiàn)了“百家爭鳴”。當(dāng)然，其結(jié)果必然是泥沙俱下。一些人鉆牛角尖，提出一些怪異的論點(diǎn)，出奇制勝，追求轟動效應(yīng)。但從學(xué)術(shù)角度看，這些東西缺乏科學(xué)性，往往經(jīng)不起推敲。這些論點(diǎn)確實(shí)迎合了一部分人的獵奇心理，但學(xué)術(shù)界不必對這些東西大驚小怪，它們對真正的學(xué)術(shù)研究不會有什么影響。

　　“紅學(xué)”專家陳詔先生認(rèn)為，現(xiàn)在一些“紅學(xué)”研究已經(jīng)脫離了《紅樓夢》文本本身，一味追求新奇、怪異，大有語不驚人死不休的架勢；還有一些研究完全是根據(jù)自己的想象，沒有把曹雪芹的思想以及《紅樓夢》放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來考察，這樣就“誤會”了《紅樓夢》，甚至有“戲說”的成分了。這不能算學(xué)術(shù)研究，對“紅學(xué)”

　　研究也毫無意義。他認(rèn)為，出版界、媒體的炒作和起哄，助長了此風(fēng)的蔓延和傳播，恢復(fù)學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅，需要社會各界共同努力。(來源/解放日報(bào)，作者/姜小玲）