(《環(huán)球時報》版權(quán)作品,未經(jīng)該報書面授權(quán),嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載,違者將被追究法律責(zé)任。)
安徒生童話《海的女兒》中善良的美人魚家喻戶曉,而擁有美人魚的城市絕非安徒生故國、丹麥?zhǔn)锥几绫竟蛔,波蘭首都華沙同樣是美人魚的故鄉(xiāng)。在華沙維斯瓦河西岸,就聳立著一座高5米的美人魚銅像。
關(guān)于這個華沙美人魚的傳說非常多。有人說,華沙城的誕生是因為這里最初住著瓦爾和沙娃這一對情人,美人魚則是他們的守護神,后來瓦爾與沙娃的后裔繁衍,形成“瓦爾沙娃”———也就是華沙城的雛形,美人魚也就成了華沙城的象征;也有人說,美人魚是女天使蘇琳娜的化身,蘇琳娜幫助華沙先民驅(qū)逐了魔鬼,保護了城邦,因此人們將她奉為華沙的吉祥物。
從外地乘車到華沙,第一眼看到的就是矗立在市界上公路旁的美人魚界標(biāo)。華沙許多百貨店的招牌都是醒目的美人魚圖案。政府機關(guān)會議廳也掛著美人魚城徽。每逢三八婦女節(jié),人們還會在市中心的美人魚雕像前放上鮮花甚至一些女性化妝用品。
其實如今我們看到的這座美人魚銅像(如上圖)“歲數(shù)”并不大,它始建于1934年,建成于1937年底,作者是波蘭著名女雕塑家尼特斯霍娃。細(xì)看這座華沙美人魚雕像,和安徒生筆下溫柔、文靜、不忍傷害負(fù)心情人的美人魚形象迥異。她英姿勃勃,手執(zhí)劍盾,雙腿輪廓分明,給人一種力量之美。這并不奇怪,因為作者原本就用了獨立女英雄什塔海爾斯卡的形象為藍(lán)本。從18世紀(jì)下半葉起,波蘭被普魯士、沙俄和奧地利先后3次瓜分。在以后的123年亡國期間,波蘭的白紅國旗和雄鷹國徽被禁止使用,美人魚便被當(dāng)成民族的象征。
在希特勒侵占波蘭期間,美人魚銅像“不翼而飛”,在波蘭人的保護下安然躲過二戰(zhàn)烽火和納粹的屠城鎮(zhèn)壓,直到波蘭解放才重見天日。法西斯能在華沙殺害10萬波蘭人,卻消滅不了人們心中的美人魚精神。
當(dāng)然神話只能是神話,但有一點卻是事實,即華沙美人魚的確是“進(jìn)口”的,而源流則是波羅的海神話。事實上,許多波羅的海沿海城市都有美人魚的傳說,而波蘭港口格但斯克是傳說最多、美人魚形象出現(xiàn)最早的地方。安徒生童話的素材大多來自北歐傳說,在創(chuàng)作過程中也許借鑒了格但斯克的美人魚傳說。從這個意義上講,盡管華沙美人魚的確與安徒生無關(guān),但它和哥本哈根美人魚說不定“在800年前是一家”呢。(金釗 王重林)
本評論觀點只代表網(wǎng)友個人觀點,不代表中國僑網(wǎng)立場。
|