如果問(wèn)“吾日三省吾身”是出自何人之口？我想不說(shuō)十有八九，最少也是十有七八的人會(huì)回答“老子”。說(shuō)實(shí)話，我也曾被誤導(dǎo)，乃聽(tīng)信“學(xué)究”們言辭旦旦，也就跟著約定成俗了，而且深信不疑。以致寫(xiě)稿中還“將錯(cuò)就錯(cuò)”。直到最近偶然讀到大陸作家周實(shí)的一篇文章，其中在談到“吾日三省吾身”時(shí)，他說(shuō)這句話根本不是老子所言，而是老子的弟子曾子所說(shuō)。曾子就是曾參，他比孔子小四十六歲，曾是其父，也曾事孔子。
周實(shí)引據(jù)《論語(yǔ)》原文載：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”其白話文解之：“我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒(méi)有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠(chéng)信之處？師長(zhǎng)的傳授有沒(méi)有復(fù)習(xí)？”這種解讀，讓我又是一驚！
如此說(shuō)來(lái)，“吾日三省吾身”之意，非人們自認(rèn)為的“每天反省自己三次”。而且這位曾先生當(dāng)初說(shuō)此話之意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)代人想象的那么簡(jiǎn)單，其“三省”里包含兩個(gè)方面：“一是修己，一是對(duì)人�！敝軐�(shí)對(duì)此理解是，“對(duì)人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己；替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己不能一時(shí)一事，修己要貫穿整個(gè)人生，要時(shí)時(shí)溫習(xí)舊經(jīng)驗(yàn)，求取新知識(shí)”。
真要按曾子的這種為人處事，雖然比較規(guī)矩、比較正直，然給人感覺(jué)是有點(diǎn)累。圣賢的教導(dǎo)值得稱贊，但現(xiàn)代人要全盤(pán)接受恐怕很難。畢竟現(xiàn)在的人講誠(chéng)信的越來(lái)越少，要個(gè)個(gè)誠(chéng)實(shí)地“修己”，恐怕比登天還難。這就是為何今人都在感嘆人心不古，世風(fēng)日下。
以余之淺見(jiàn)，不論對(duì)人還是對(duì)己，首要堅(jiān)守的是：凡事對(duì)得起良心。即使一日不去“三省”，沒(méi)有愧對(duì)蒼天大地，已夠了。
(摘自菲律賓《世界日?qǐng)?bào)》 作者：小剛)
