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中國僑網(wǎng)消息：據(jù)英國《英中時報》報道，在英國華人社區(qū)里，經(jīng)常聽聞這樣的感嘆：這個社區(qū)整體來說，缺乏為共同目標共事的動力和意愿，缺乏對自身群體外的權(quán)益的關(guān)懷。
對于社區(qū)里較為弱勢的群體，社區(qū)整體來說無法提供有效的基本支持和協(xié)助。對于在英的華工—— 也就是華人社區(qū)經(jīng)濟的主力 —— 華人社區(qū)無力面對解決他們在英勞動生活的問題。
經(jīng)常聽到在英華工工傷投訴無門的情況�！叭A人社區(qū)究竟能替我們做甚么？”是他們的經(jīng)常提出的問題。
最近，一名福建人在倫敦一工地因安全措施不當而死亡。死者家屬輾轉(zhuǎn)借了八萬人民幣，來到英國辦理喪事并要求賠償。死者家屬不知投訴何處，在沒有華人社區(qū)團體的協(xié)助下，只得報警，而警方將她轉(zhuǎn)介到King Cross華人教會求助。
令人擔憂的是，華工無助的這種狀況實為平常。在華人社區(qū)無力提供支持的情況下，華工僅能在宗教團體那里得到幫助。
后來，King Cross華人教會將這名死者家屬轉(zhuǎn)介至“倫敦公民”(London Citizens)組織。它是一個跨宗教，跨政黨的草根社區(qū)聯(lián)盟，包括了倫敦各方的基督教會，回教團體和社區(qū)組織(至今共集結(jié)了一百多個社團)，以倫敦市民關(guān)切的主要議題——如倫敦基本工資，市區(qū)安全，以及無證勞工合法化等等議題——來聚集資源，提供培訓，組織集體行動，共同抗爭。
“倫敦公民”自去年秋首次開始向華人社區(qū)從事宣導活動。它和臺灣的浩然基金會合作，由該基金會聘用了兩名華裔組織人林麗玲女士和楊資華女士來英。她們成為“倫敦公民”的第一群華裔工作者。
林麗玲女士來自香港，長年從事社會工作，特別是婦女工作，服務于香港仁愛堂，已有十年的社區(qū)工作經(jīng)驗。“在香港從事社工，經(jīng)常面臨困難，感覺力不從心，覺得自己很難改變現(xiàn)狀。我一直希望自己有機會，能找到方向，知道怎么走下去。”
“就在這時候，我的一個朋友告訴我，臺灣的浩然基金會正在為他們的一個名為‘另立全球化’(Alter Globalisation)工作伙伴的計劃征召志愿工作者。浩然基金會是由殷之浩先生創(chuàng)辦，宗旨是要‘為華人做一些事情’。該基金會說明它的一個項目‘另立全球化運動’(alter-globalist movement)計劃的意義：另立全球化運動是對當今世界與人類生存方式的重要反思。對應于全球化的浪潮，另立全球化運動在1980年代開展的反思與對抗行動中，逐漸匯聚。在‘另一個世界是可能的！’視野中，世界各地人民重新團結(jié)起來，形成另一種全球的連結(jié)。如能與這股進步趨勢接軌，將有助于非政府組織(NGO)運作的國際化，亦有益于抬高愈漸窄化的對話視野。 ”
林麗玲女士個人對“另立全球化”理想的理解是：“如果(資本的)全球化是一個無可避免的過程，那么民間(公民)社會應如何回應？我們要做的，就是聯(lián)結(jié)民間(公民)社會的回應。‘另立全球化’的工作，可以幫助我們建立國際聯(lián)結(jié)�！�
楊資華女士畢業(yè)于臺灣政治大學新聞系，過去在臺灣媒體擔任記者職務三十年。在哈佛大學商學院進修后，曾在勵心基金會從事婦女工作，為家庭暴力受害者提供庇護。
楊女士因有心回饋社會，也加入了浩然基金會的“另立全球化運動“計劃。浩然基金會在此計劃下，派遣多位成員在各國研習工作。林麗玲女士表示：“我選擇來到英國，是因為英國有完整的福利制度，而且它的社區(qū)工作也有較長的歷史可以學習。我們可以學習如何拓寬社會運動的視野。我一直覺得，在香港視野太窄，比如在外勞這個議題方面�！�
“我的想法是不僅要學習，也要貢獻自己所能，”她說。
楊女士表示：“選擇來到英國，是因為英國的非營利機構(gòu)有較為健全的結(jié)構(gòu)�！�
“來英以前對華人社區(qū)的想象是，它應該是很進步的。而來英后對華人社區(qū)的第一印象，是發(fā)覺華人社區(qū)組織 ——多為粵語為主的，服務對象為年長者為多 —— 非常受到資源的限制，因而較具‘反應性’，自發(fā)性較小。在這層次上，它們與我在香港熟悉的社區(qū)組織較為類似�！�
另外，對于華人社區(qū)整體缺乏為華工提供的支持網(wǎng)，林女士表示：“每一華人社團都有無力感�！�
楊女士則認為英國的華人教會扮演了重要的角色�！八鼈兒荛_放，積極地參與社會工作，為無證華人做了不少事。”
她工作的一部分就是在華人教會里建立志愿工作組，設立服務項目�！懊恐芤缓椭苋�，倫敦中華基督教會(CCIL)為三百多名無證華人提供了免費的英語課程，翻譯服務，免費的法律咨詢等等。圣馬丁教會(St martin-in-the-fields)為無家可歸的華人(包括無證華人)提供免費食品。我們可以處理華人社區(qū)組織不能處理的那些問題�！�
這兩位華裔組織人成為‘倫敦公民’在華人社區(qū)里的宣導前線。她們走訪華人機構(gòu)，談‘倫敦公民’的青年市民計劃(Young Citizens Project)：它包括“城市安全”，針對低薪家庭的“居者有其屋”(Our Home, Our London)，“倫敦基本工資”運動，以及“從陌生人到公民”(Strangers into Citizens)運動。
“不過，在華人社區(qū)里宣導‘倫敦公民’的理念，確實也有些困難。有些組織的態(tài)度是—— 這與我們無關(guān)。鼓勵華人參與時，經(jīng)常面對到的是這個想法：那我能從中得到什么？ ”林女士說。
事實上，社會運動和抗爭肯定是能正面地影響華人社區(qū)的發(fā)展。比如“從陌生人到公民”運動更與許多華工的權(quán)益息息相關(guān) 。它提出的方案是“在英居住四年以上的無證移民，應被給予兩年的工作機會，漸進地讓他們成為英國社會的一份子�！彼蟮氖且淮涡缘模盃幦淼墓駲�(quán)”(earned citizenship)。
‘倫敦公民’欲集結(jié)公眾力量，以折衷的方案向政府施壓�！霸诮�(jīng)濟不景氣時，我們需要的是縮小非正式經(jīng)濟，以增加稅收...”它的論點不是開放移民，而是以英國經(jīng)濟為本位的實用主義：它主張合法化已在英工作的無證人士，“以減少非法移民”。對于這種英國本位的運動方針，“倫敦公民”組織者經(jīng)常表示，這是唯一可行的，可被主流社會接受的方針。
對于“從陌生人到公民”運動，華人社團的反應多為“被動支持”。林麗玲女士表示：“華人社團多同情無證華工，但覺得‘從陌生人到公民’運動目標是不可能達到的。有些華人甚至說，無證華工不屬自身社區(qū)事務�！�
林女士接觸無證華工是從辦公室附近大街開始的。那里有許多販賣光盤的中國人每天為溫飽在外奔波。她剛到英國不久，同事們告訴她，有一位在這個地區(qū)販賣光盤的中國人被謀殺。“我感到很震驚——遇害者沒有合法的移民身份，因而沒有人在乎她的死亡�！�
“我開始和幾位販賣光盤的中國人交談。發(fā)現(xiàn)他們不僅工作辛苦，還經(jīng)常被當?shù)厝藫尳�。�?/p>
無證華工的處境，在近年逐漸受到英國社會的注意。“倫敦公民”也相當重視華人社區(qū)將在參與爭取無證移民權(quán)益上扮演的角色。
“從陌生人到公民”運動將于五月四日在倫敦白鴿廣場舉辦大型公眾示威，要求政府正視無證移民的存在，“有條件地”給予他們工作的機會。
林女士透露，此次的動員將多依靠華人教會�！罢f到如何動員華人支持，我們可說是從零開始！”主要由于華工多未加入工會，在華人社區(qū)里又無組織基礎(chǔ)，要集結(jié)他們的力量，目前似乎僅依賴華人教會。
可以看出，如何促使英國華人積極參與主流公眾生活并影響政策，是某些華人的希望。走出狹窄的“社區(qū)意識”，超越地域和國族的隔閡，培養(yǎng)更大的包容性，關(guān)懷弱勢群體，也是一些華裔活躍人士的期許。無證華工的權(quán)益，應是每個人的事。(白曉紅)
