中國(guó)僑網(wǎng)消息：據(jù)西班牙《歐華報(bào)》報(bào)道，海外華人婚姻因其特殊的生存環(huán)境和異域文化的影響，具有與眾不同的鮮明特征，說(shuō)它光怪陸離也好、世俗現(xiàn)實(shí)也罷，畢竟分分合合、反反復(fù)復(fù)地呈現(xiàn)在世人面前。

　　因子女問(wèn)題分分合合

　　青田籍僑胞葉先生已過(guò)不惑之年，九十年代初葉太太偷渡出國(guó)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了意大利，半年后葉先生也持商務(wù)簽證來(lái)到意大利。雙方因國(guó)內(nèi)子女撫養(yǎng)權(quán)爭(zhēng)執(zhí)不斷，兩人出國(guó)都為了賺錢(qián)，而賺到的錢(qián)必然匯給國(guó)內(nèi)的父母作為撫養(yǎng)子女的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。雙方父母都希望控制這筆“外匯儲(chǔ)備”，最終孩子交給了葉太太的家人，也從此形成了了夫妻矛盾的根源，感情越來(lái)越淡。過(guò)了兩年，葉先生來(lái)到西班牙投奔弟弟，葉太太則繼續(xù)留在意大利，雙方兩地分離感情淡泊，這段婚姻已經(jīng)名存實(shí)亡了。

　　2002年葉先生跟葉太太在中國(guó)駐意大利使館辦理了離婚手續(xù)，孩子判給了葉太太。之后葉先生來(lái)到了西班牙，從此踏上了尋找配偶的慢慢征程。葉先生的要求很簡(jiǎn)單，只要對(duì)方有一定經(jīng)濟(jì)來(lái)源，可以共同創(chuàng)業(yè)，并且愿意為自己生孩子就好。來(lái)到西班牙的青田籍僑胞很多，葉先生的朋友、親戚等人脈很廣，紛紛為他介紹對(duì)象，葉先生自己也通過(guò)中文報(bào)紙征婚尋找另一半�？芍钡�2008年，葉先生才找到一個(gè)歸宿，青田籍僑胞陳女士，他們計(jì)劃在09年下半年辦理結(jié)婚手續(xù)。在這6年時(shí)光里，葉先生可以說(shuō)“閱女”無(wú)數(shù)，天南海北的女人都接觸過(guò)、交往過(guò)，同居時(shí)間最長(zhǎng)的有兩年，最短的就是一夜情了。最終沒(méi)能走到一起的原因多半是因?yàn)閷?duì)方不愿意給葉先生生孩子，讓他無(wú)法彌補(bǔ)上一段婚姻的遺憾。用葉先生的話(huà)說(shuō)，像我這樣在海外交際圈很廣的人找老婆都這么艱難，可見(jiàn)那些單身男女想結(jié)婚有多么難了。

　　像葉先生這種因子女問(wèn)題分分合合的華人婚姻，在西班牙屬于比較普遍的現(xiàn)象。子女對(duì)婚姻家庭來(lái)說(shuō)，即是財(cái)富也是負(fù)擔(dān)。同時(shí)我們也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)海外華人婚姻的影響，成年男女結(jié)婚以后仍然受到上一輩老人的意志左右。如果你去問(wèn)一個(gè)老外，結(jié)婚后如果妻子和母親發(fā)生矛盾，你優(yōu)先考慮誰(shuí)的感受，老外無(wú)疑都會(huì)選擇妻子，因?yàn)榻Y(jié)婚意味著獨(dú)立，必然優(yōu)先考慮新組建的家庭利益。而中國(guó)人受孝道觀念影響，很難理清這層關(guān)系。所以，海外華人婚姻無(wú)論建立還是解體，盡管有著千奇百怪的原因，道理都是一樣的，受傳統(tǒng)家庭觀念影響很大，都為了一些虛妄的要求而分分合合。

　　因痛苦而分離，因痛苦而結(jié)合

　　只身來(lái)到海外，來(lái)到西班牙的男人和女人，創(chuàng)業(yè)是共同的訴求，而寂寞是最大的敵人。尤其對(duì)于中年人和即將步入中年的華人來(lái)說(shuō)，青澀的愛(ài)情早都經(jīng)歷過(guò)了，再結(jié)婚往往都帶有鮮明的目的性。葉先生說(shuō)，像我這個(gè)年紀(jì)的單身男女，基本上都是離過(guò)婚的，否則不是傻子就是有缺陷。男女在一起，女人為了求財(cái)，男人為了性，不論心靈還是肉體，雙方都迫切地需要一種依靠，哪怕是暫時(shí)的。

　　據(jù)葉先生介紹，他交往過(guò)的女人，不論來(lái)自哪個(gè)城市，開(kāi)店的還是打工的，只要談得來(lái)，基本上都會(huì)上床，不管將來(lái)是否真的能夠一起生活。在海外這種特殊的生存環(huán)境下，性似乎變得很簡(jiǎn)單了，成了兩個(gè)孤單靈魂彼此慰藉的一種手段，幾乎擺脫了道德束縛，自然而然地發(fā)生、結(jié)束。征婚征友固然希望找到一個(gè)可以依賴(lài)、信任的人，但是卻沒(méi)那么容易，而在這個(gè)過(guò)程里，不論男女、不管是非對(duì)錯(cuò)，彼此都是對(duì)方語(yǔ)言?xún)A訴、欲望投遞的目標(biāo)。不存在誰(shuí)占了誰(shuí)的便宜，誰(shuí)虧欠了誰(shuí)，都在海外困苦的生活中掙扎，或許帶著某種目的走到一起，但發(fā)生的一切對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都是一種寬慰。

　　海外華人婚姻的分崩離析，大多是因?yàn)槭懿涣藘傻胤志蛹拍�的痛苦，或者無(wú)法承受背叛帶來(lái)的傷害，以及跨國(guó)經(jīng)濟(jì)利益的分歧；海外華人婚姻的結(jié)合，同樣是為了緩解寂寞、減輕彼此的痛苦和負(fù)擔(dān)，成為彼此的依靠。葉先生說(shuō)他想找一個(gè)女人跟他一起創(chuàng)業(yè)，所謂創(chuàng)業(yè)其實(shí)也就是開(kāi)店，因?yàn)橐粋�(gè)青田人如果不能在西班牙擁有自己的店鋪會(huì)被其他同鄉(xiāng)、親戚笑話(huà)。所以，從某種程度上來(lái)說(shuō)，主宰海外華人婚姻狀況的不是男女雙方，而是這里的特殊環(huán)境，以及來(lái)自家庭、傳統(tǒng)觀念的約束，夫妻間的感情好壞反在其次了。進(jìn)而，可以說(shuō)海外華人婚姻的分離是因?yàn)橥纯啵�結(jié)合同樣是為了減輕一個(gè)人創(chuàng)業(yè)打拼的痛苦。

　　在痛苦中享受

　　如果海外華人婚姻的結(jié)合和分離都是因痛苦而起，那么婚姻存續(xù)期間又是怎樣的呢？現(xiàn)實(shí)情況是很多男女在一起同居，都沒(méi)有辦理合法的婚姻手續(xù)。甚至許多人上一段婚姻的離婚手續(xù)都沒(méi)有辦好，形成所謂的事實(shí)夫妻、“搭鋪”生活。有些華人婦女為對(duì)方生下孩子以后，雙方依然沒(méi)有通過(guò)法律認(rèn)可的夫妻關(guān)系，為今后家庭矛盾的解決帶來(lái)極大障礙。葉先生在海島的一個(gè)朋友正是這種情況，男女雙方都離過(guò)婚，結(jié)合以后一直沒(méi)辦手續(xù)，女方為男方生了兒子，而后夫妻關(guān)系破裂，因沒(méi)有辦理結(jié)婚手續(xù)，女方得不到任何經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

　　海外華人婚姻是為了創(chuàng)業(yè)、共同利益的結(jié)合，也是兩個(gè)孤單寂寞的靈魂契合。這種狀態(tài)注定了夫妻雙方要共同承擔(dān)痛苦和責(zé)任，在創(chuàng)業(yè)的初級(jí)階段，形成誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的局面，而一旦事業(yè)進(jìn)入穩(wěn)定期，難免又發(fā)生徹底的變化，人的自私天性漸漸暴露出來(lái)。這與海外華人婚姻形成的初衷不無(wú)關(guān)聯(lián)，不論創(chuàng)業(yè)還是緩解寂寞，都是為了讓對(duì)方分擔(dān)自己的痛苦走在一起，而不是為了給對(duì)方帶去、分享什么快樂(lè)，所以一旦這種痛苦在事業(yè)穩(wěn)定之后有所減輕，不再需要對(duì)方來(lái)承擔(dān)自己的痛苦，男女雙方都生出異心，就只能各自尋找屬于自己的快樂(lè)了。

　　盡管海外華人婚姻存在不少弊端，不幸的婚姻也有很多，充滿(mǎn)了利益糾纏和世俗理念，但這不能改變兩性結(jié)合的需要，婚姻關(guān)系仍然是海外華人生活中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容。陰陽(yáng)調(diào)和、彼此支撐是人類(lèi)的本能，也是天道輪回，是在海外艱苦的環(huán)境下男人和女人最基本的需要和選擇。不管經(jīng)歷多少坎坷波折，從中我們不難看到男女雙方都擁有過(guò)的真誠(chéng)與信賴(lài)。海外華人婚姻同時(shí)體現(xiàn)出極大的包容性，男人女人們都在承受巨大的海外生存壓力，都在寂寞里掙扎，而無(wú)數(shù)中餐館、百元店、食品店、批發(fā)倉(cāng)庫(kù)、貿(mào)易公司都是夫妻在經(jīng)營(yíng)，如果說(shuō)是痛苦將他們綁在一起，那么他們獲得的絕不僅僅是痛苦。葉先生最終找到了他的歸宿，也如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)上了老板，與老婆一起經(jīng)營(yíng)一家食品店。說(shuō)到將來(lái)的打算，他笑著說(shuō)希望再開(kāi)一家店，與妻子各自掌管這兩家，那樣才更自由一些。

　　自由的時(shí)候渴望婚姻，渴望暖暖的身體常駐在被窩里，渴望一起為事業(yè)打拼，等這一切實(shí)現(xiàn)了以后卻又開(kāi)始渴望自由了。希望海外的華人都能在這反反復(fù)復(fù)痛苦交替的過(guò)程中體會(huì)到屬于自己的幸福。(宇言)